{"id":2113,"date":"2022-10-02T18:24:56","date_gmt":"2022-10-02T18:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.timtheater.be\/?p=2113"},"modified":"2022-10-02T18:39:53","modified_gmt":"2022-10-02T18:39:53","slug":"le-pouvoir-therapeutique-de-la-formation-a-limprovisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.timtheater.be\/fr\/themas\/communicatie\/de-therapeutische-kracht-van-improvisatietraining\/","title":{"rendered":"Le pouvoir th\u00e9rapeutique de l'entra\u00eenement \u00e0 l'improvisation"},"content":{"rendered":"

La formation \u00e0 l'improvisation n'est pas une th\u00e9rapie, que cela soit clair. Cela dit, elle peut avoir un effet curatif, certains th\u00e9rapeutes utilisent des exercices d'improvisation dans leur travail, et nous avons r\u00e9guli\u00e8rement des participants aux cours qui nous ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s par leur th\u00e9rapeute.
Dans le cadre de la dix jours de sant\u00e9 mentale et de r\u00e9silience <\/a>nous souhaitons attirer votre attention sur ce point. En vous informant que nous sommes cette semaine les invit\u00e9s de Saint Camillus<\/a> Les jeunes de Bierbeek s'y rendent pour d\u00e9couvrir le fonctionnement de l'institution. Ils nous rejoindront \u00e9galement dans un atelier sur l'\u00e9coute, la connexion des c\u0153urs et le jeu, que nous les appelons \u00e0 conserver et \u00e0 ch\u00e9rir tout au long de leur vie.
Ou en attirant l'attention sur notre offre ouverte<\/a>o\u00f9 vous pourrez d\u00e9couvrir par vous-m\u00eame les effets b\u00e9n\u00e9fiques, tant sur le plan physique que mental, de la formation \u00e0 l'improvisation appliqu\u00e9e. Dans le cadre de leur travail avec Living Impro<\/a> Incidemment, sur le lien \u00e9troit entre l'improvisation et la th\u00e9rapie gestaltiste (Ingrid est une th\u00e9rapeute gestaltiste).
Et en republiant ce merveilleux blog du th\u00e9rapeute syst\u00e9mique Kevin Pieters. Vieux de dix ans, il est toujours d'une br\u00fblante actualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Improvisation et th\u00e9rapie<\/h1>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

Kevin Pieters (\u00b01980) est th\u00e9rapeute syst\u00e9mique et conf\u00e9rencier. Il est \u00e9galement fascin\u00e9 par l'improvisation.
Nous sommes heureux qu'il nous fasse part de ses conclusions en tant que blogueur invit\u00e9. (Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2012, sur notre ancien site web).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Sur quoi travaillons-nous ?<\/h3>\n\n\n\n

L'assistance ne consiste pas toujours \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes, mais souvent \u00e0 cr\u00e9er un contexte de nouvelles significations, de nouveaux sens et de nouvelles relations. Soulager, c'est chercher en mouvement. C'est peut-\u00eatre ce dans quoi je me suis fortement engag\u00e9e au cours de l'ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Et peut-\u00eatre que je ne me suis pas sp\u00e9cifiquement concentr\u00e9e sur l'aide ou la th\u00e9rapie. Mais principalement \u00e0 la recherche de nourriture pour faire ce que j'ai fait au cours de l'ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. IPRR<\/a> (Institute for Psychotherapeutic Relationships and Reflections) s'impr\u00e8gne, s'accroche.<\/p>\n\n\n\n

Cela m'am\u00e8ne \u00e0 une question plus philosophique : que faisons-nous (pour l'amour du ciel) ?<\/p>\n\n\n\n

Y a-t-il encore de la place pour cela ?
-une rencontre ? Ne pas avoir \u00e0 le faire, pouvoir choisir, disposer d'un espace de libert\u00e9
-L'inspiration ? Le troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, l'improvisation, la cr\u00e9ativit\u00e9
-le non socialement d\u00e9sirable ?<\/p>\n\n\n\n

Ou nous dirigeons-nous vers un effort d'aide qui :<\/p>\n\n\n\n

-Personnalis\u00e9 en profondeur ?
-protocolis\u00e9e ?
-v\u00e9rifi\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Je n'ai pas de r\u00e9ponse b\u00e9ate \u00e0 cette question. Tout ce que je sais, c'est que j'ai fait et, je l'esp\u00e8re, que je continuerai \u00e0 faire le choix de prendre l'espace n\u00e9cessaire \u00e0 la rencontre, \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 l'inspiration. De me tenir devant cet espace et de dire que c'est l'essence de mon travail. Ou du moins, comment je vois mon travail. Sans me laisser entra\u00eener dans une lutte de pouvoir pour savoir qui est le plus vrai. Mais simplement en partant du principe que ce que j'ai \u00e0 offrir peut aussi avoir de la valeur.<\/p>\n\n\n\n

C'est un peu \u00e0 partir de ce mouvement que je suis entr\u00e9 en contact avec l'improvisation. L'improvisation comme terreau pour continuer \u00e0 chercher cet espace dans mon travail actuel. L'espace de la rencontre, de la co-cr\u00e9ation, de ce qui ne se contr\u00f4le pas, du plaisir, du jeu, de l'audace, de .....<\/p>\n\n\n\n

Concepts d'improvisation  <\/h3>\n\n\n\n

(Source Improvisation interactive<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

1 - Action relationnelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'improvisation repose sur une attitude de collaboration bas\u00e9e sur la confiance mutuelle, l'acceptation et un sens partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les relations qui sont importantes dans l'impro sont la relation joueur-joueur, la relation joueur-spectateur et la relation du \"moi\" des joueurs. Ces trois relations font partie int\u00e9grante de la cr\u00e9ation d'une sc\u00e8ne. L'improvisation n'est pas un simple \u00e9change d'informations, c'est un processus dynamique.<\/p>\n\n\n\n

Pour permettre cette activit\u00e9 relationnelle, l'une des m\u00e9thodes utilis\u00e9es \u00e0 cette fin est l'approche \"Oui, et...\". L'expression \"Oui, et...\" signifie que chaque joueur est toujours dans l'acceptation et le soutien de ce que l'autre apporte \u00e0 la sc\u00e8ne. Les suggestions propos\u00e9es par l'autre sont accept\u00e9es (oui) et en m\u00eame temps d\u00e9velopp\u00e9es (et...).<\/p>\n\n\n\n

\"Oui, et...\" est une attitude de base dont tout improvisateur a besoin pour pouvoir mettre en place des sc\u00e8nes. C'est le choix fondamental d'accepter le pr\u00e9sent et d'aller de l'avant. Le \"Oui, et....\" ne signifie pas pour autant qu'il n'y a pas de place pour le conflit, la tension et le d\u00e9saccord.<\/p>\n\n\n\n

En fin de compte, c'est la dynamique relationnelle entre les joueurs (et l'exploration de ce qui est offert) qui rend une sc\u00e8ne int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n

Outre l'acceptation, la confiance est cruciale. \"Le meilleur moyen pour un improvisateur de se faire remarquer est de faire en sorte que son camarade se fasse remarquer\". La confiance est li\u00e9e \u00e0 la confiance en soi, \u00e0 la confiance en l'autre. Elle apporte la spontan\u00e9it\u00e9 n\u00e9cessaire et minimise la critique int\u00e9rieure. La confiance va plus loin, elle invite \u00e0 se d\u00e9faire du besoin de contr\u00f4ler la situation. Elle met les joueurs au d\u00e9fi d'aller dans le sens de ce que l'ici et le maintenant apportent et elle vous oblige \u00e0 laisser tomber vos id\u00e9es (dominantes).<\/p>\n\n\n\n

La valeur ajout\u00e9e de cette attitude r\u00e9side dans le fait que les erreurs ne peuvent pas \u00eatre commises, ou que les \"erreurs\" sont incluses dans l'ensemble de toutes les actions et peuvent donc commencer \u00e0 avoir un sens. Les erreurs sont donc, pour ainsi dire, des constructions de notre critique int\u00e9rieur et n'ont en fait rien \u00e0 voir avec l'\u00e9v\u00e9nement en tant que tel.<\/p>\n\n\n\n

2 - Int\u00e9gration contextuelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une attitude de base qui vise \u00e0 \u00eatre ici et maintenant, en pleine conscience. Le monde qui vous entoure, ce que vous sentez, voyez, ressentez, go\u00fbtez. Une conscience qui vous rend sensible au contexte qui vous entoure et qui amplifie vos sensations. Il ne s'agit pas tant de grossir tout ce que vous voyez que de devenir petit et tr\u00e8s sp\u00e9cifiquement conscient. (La planification de la sc\u00e8ne suivante en impro, en d'autres termes, emp\u00eache d'\u00eatre dans l'ici et le maintenant. C'est \u00e0 nouveau \u00e0 partir de la dynamique relationnelle et de la confiance en votre coll\u00e8gue que vous pouvez continuer \u00e0 vous concentrer sur ce qui se pr\u00e9sente. Une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire consiste \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 tout ce qui vous vient \u00e0 l'esprit \u00e0 partir de cette forte pr\u00e9sence dans le contexte. (r\u00e9pondre de mani\u00e8re authentique) Souvent, les id\u00e9es et les r\u00e9actions viennent sans explication logique et rationnelle, et les explications peuvent \u00eatre mises en sc\u00e8ne par la suite. (pr\u00e9verbal vs rationnel\/verbal)<\/p>\n\n\n\n

3 - Compositions narratives<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le \"Oui, et...\", comme nous l'avons vu plus haut, ne cr\u00e9e pas n\u00e9cessairement une intrigue. Le \"Oui, et...\" permet principalement de faire progresser une histoire, et non de la bloquer. Pour arriver \u00e0 une histoire, l'impro a besoin d'une structure narrative. Un r\u00e9cit o\u00f9 les diff\u00e9rences et les points communs apparaissent entre les deux joueurs. Un jeu avec du sens. Un jeu et un contre-jeu (cf. Whitaker). Quand une histoire \u00e9merge-t-elle ? Lorsque chaque joueur sait comment d\u00e9finir son personnage en tant que personnage tridimensionnel. Quelles sont les motivations, les d\u00e9sirs et les \u00e9motions du personnage et comment les rendre interpersonnels. Ce sont ces \u00e9l\u00e9ments qui rendent les histoires int\u00e9ressantes. \u00c0 propos de la narration : L'improvisation n'invente pas de nouvelles histoires. Aucune histoire n'a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e qui n'ait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e ! Le contenu des histoires n'est qu'une r\u00e9flexion apr\u00e8s coup. L'\u00e9l\u00e9ment central est la dynamique relationnelle entre les acteurs et la cr\u00e9ation de sens.<\/p>\n\n\n\n

La dynamique relationnelle est aliment\u00e9e par les \u00e9motions, l'engagement mutuel, l'\u00e9coute,... Un \u00e9l\u00e9ment important de la narration est le \"statut\" au sein de la dynamique relationnelle. Dans toute relation humaine, dans toute forme de communication, le pouvoir joue un r\u00f4le. En impro, cette relation de pouvoir est d\u00e9finie par le statut. Un statut \u00e9lev\u00e9 et un statut faible. La rigidit\u00e9 dans l'interaction survient lorsque les personnes ne peuvent ou ne veulent pas changer de statut. Dans la m\u00e9thodologie de l'improvisation, les participants sont constamment invit\u00e9s \u00e0 utiliser leur statut non pas comme un moyen de contr\u00f4le, mais comme un moyen de d\u00e9veloppement. En psychologie, la rose de Leary permet d'envisager la communication interpersonnelle sous l'angle des statuts haut, bas et ensemble, contre. En tant que conseiller, que faites-vous lorsque votre client a un statut \u00e9lev\u00e9 ? Pouvez-vous jouer avec votre propre statut ou vous engagez-vous constamment dans la \"lutte pour le pouvoir\" ?<\/p>\n\n\n\n

\"La v\u00e9ritable improvisation est un dialogue entre les gens... un dialogue d'\u00eatre\".
Paul Sils<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 (Van Renterghem)<\/p>\n\n\n\n

La base de l'improvisation n'est donc pas constitu\u00e9e de techniques, mais plut\u00f4t d'une attitude fondamentale, inspirante pour toutes les formes de co-cr\u00e9ation :<\/p>\n\n\n\n